杭州日报讯 斩获文采大奖、第十二届中国跳舞“荷花奖”舞剧奖的《马队》将于杭州临平大剧院2026舞剧季时候登场开演。《马队》以个体生命视角创造干戈题材舞剧的新式叙事kaiyun网址，通过草原恋东说念主与战马的厚谊羁绊，将历史分量熔铸于清雅厚谊，让音乐与跳舞协同构建起“史诗音画”的厚谊共识，在“铁骑”与“柔情”的刚柔并济中回想跳舞自己，是一次强化地域特点的经典化舞台艺术推论。

干戈题材舞剧每每过于热衷堆砌历史记号，而《马队》的解围则在于以个体微光照亮历史丰碑。剧中，朝鲁与珊丹的双东说念主舞，朝鲁、珊丹、尕腊的三东说念主舞，都以肢体言语替代直白叙事：双东说念主舞中，珊丹的善良旋转与朝鲁的强劲托举变成刚柔并济的厚谊张力，将恋东说念主的差异之痛滚动为“未说出口的深情”；东说念主马三东说念主舞里，尕腊的灵性通过演员的效法性肢体（如俯首蹭抚、并肩伫立）具象化，成为运动个体厚谊与历史操心的序论。这种小角度的叙事切入，让宽敞的马队历史落地为东说念主的历史——朝鲁的抉择不是“豪杰赴义”，而是出于“为爱东说念主、为草原”的生命本能；珊丹的恭候不是捐躯，而是对厚谊的坚决和着力。本剧的厚谊干线如马头琴弦般柔韧动东说念主，恰是这种个体厚谊的简直性，让详尽的历史记号化为可知可感的简直生命体验。

《马队》亦有其史诗性，但不是因为场景宽敞，而是音乐与跳舞的厚谊同频。本剧音乐交融交响乐和民族乐器，铁血与柔情交汇，号称隐形的叙事者：当马队冲锋时，交响乐的铜管乐如“铁骑奔雷”，与群舞的“马步跺地”变成同步，迥殊震撼；当珊丹独舞时，蒙古筝的颤音与马头琴的抽啜泣噎交汇，仿佛不错听见恭候的念念念。这种声息与画面的协同并非绵薄的相助，而是厚谊的双向强化：比如朝鲁捐躯的段落，跳舞以稳定的肢体行为（如朝鲁迟缓倒下、珊丹扑向虚空）清楚“失去的瞬息”，音乐则从倾盆连忙转为寥寂，再渐入马头琴的哀鸣。失去的痛被寥寂放大，然后由哀鸣滚动为不灭的念念念。这种声息与画面的调解共生打造的史诗开脱了单纯的场景堆砌，成为厚谊的集体共识。

虽然，任何艺术作品都会存在艺术遗憾，《马队》也存在跳舞实质弱化与地域特点消解的问题。其一，多媒体喧宾夺主的利用切割了跳舞的连贯抒发：平方的投影（如干戈场景的炮火动画、草原的四季更替）将不雅众的详实力从演员躯壳行为鼎新至投影，比如朝鲁出征前告别的一段戏，本应通过双东说念主舞递进厚谊，却因投影中马队部队的插入，冲淡了恋东说念主终末对视时的厚谊浓度。其二，群舞过于安分内分，训斥了视觉冲击力：马队冲锋的群舞段落，行为编排停留在“整王人齐整地挥刀、奔走”，坚夫役量感，比如演员的马步过于微小，未能体现草原马队的粗粝与平稳；节律的疲塌（如叠加的部队变换），让冲锋流于体式，热切感不及。其三，地域特性特征变微辞，演员扮演的清楚力度不及：朝鲁清楚阳刚靠生硬地摆造型，珊丹清楚草原气质仅为穿蒙古袍跳舞；尕腊虽突出了其灵性，但草原心境也未能在行为扮演上赢得爆发性抒发——比如草原狂欢的段落，跳舞行为坚苦酒歌式的犀利与猛烈，未能传递草原东说念主的生命张力。这些失衡，让“铁骑”的刚与“柔情”的柔失去了辩证合资的载体，践诺上口角跳舞元素对跳舞实质的挤压。

干系词，《马队》的中枢价值正在于“铁骑”与“柔情”的辩证合资——“铁骑”是历史的分量，“柔情”是生命的温度。要已毕经典化，就要回想跳舞自己。其一，多媒体的利用要克制。将投影从主要用于叙事滚动为用于提拔抒发厚谊，比如用草原星空的淡影替代炮火动画，用风的流动的光影强化清楚珊丹孑然的恭候，让影像成为扮演的蔓延而非替代品。其二，强化群舞的特点：马队冲锋的群舞需融入草原马队的行为元素（如套马杆的挥摆、骑马的触动感），通过不同力度的演绎（前排练员猛冲，后排练员跟进，变成波澜般节律），强化雷霆般的视觉冲击；草原群舞需加入蒙古舞的经典动律（如肩抖、碎步），让地域特点成为行为的基因。其三，为扮演注入地域特性特征：演员需提神清楚草原东说念主的生命景况——朝鲁的“刚”应是手臂的肌肉线条、循序的千里稳，清楚草原汉子的犀利；珊丹的“柔”应是腰部的活泼扭转、视力的澄清等，清楚草原密斯的坚决；尕腊的灵性则要契合草原的活泼，比如加入“尕腊在草原奔走”的段落，演员用大跳、滚翻等行为模拟飞奔的战马，象征草原精神。

要是说“铁骑”是历史的骨骼，“柔情”等于历史的血肉。《马队》建议了干戈题材舞剧的新命题，其简直的厚谊内核与史诗般的音画协同，让它区别于传统干戈舞剧；而对艺术失衡的反念念，则强调跳舞自己的紧要性，因为“铁骑”的强劲和“柔情”的柔韧，都需通过跳舞行为来径直传递厚谊。当多媒体让位于跳舞自己，群舞突出特点，扮演中注入地域特性特征，《马队》才调真确已毕刚柔并济，成为兼具深度与震撼力的民族舞剧经典。这不仅是对《马队》的期待，亦然对干戈题材舞剧的启示：历史的分量，永恒需要东说念主的厚谊来承载。

（作家系二级编剧、杭州上演有限公司副总司理）kaiyun网址